《道德經》- 你的現代生活兵法（4堂）

本課程異動：

原定第二堂課程延期故調整課程時間

第二、三、四堂課程時間異動如下：
美西-5/20.27(二) ，6/5(四) 18:00-20:00
亞洲-5/21.28(三) ，6/6(五)   9:00-11:00 

若造成困擾深感抱歉

想練就金剛不壞之身嗎？從此，沒有人能傷害你。

金剛經的「金剛」就是「無法被摧毀」。

百萬獎金大挑戰來了，什麼東西堅硬無法被摧毀呢？

答案是「沒有東西」，你想到了嗎？

滄海桑田、海枯石爛，任何有形的東西，經過時間的推移，都會磨損消耗。所以無法被摧毀的東西，就是這個「沒有東西」，也就是佛法中說的「空」，也就是道家的「無」。

任何一個意見、觀點，只要存在，就會有可以被攻擊的地方，當一個觀點在某處有優勢時，在相反處就是劣勢；只要有觀點，就有缺點。只有不緊抓任何「觀點」、向水一樣「隨機應變」(不死守單一框架，而是流動、變化的框架)時，才是不會被推毀，沒有破綻的。

不預設立場時，就會有自由。不執著某一選項，就就可以擁有每種選項的可能性，「無中生萬有」。讓自己是「空」的時候，就是包容「無限可能性(萬有)」的狀態。

了解 「上善若水」、「無用之用是為大用」這樣不抱「絕對」，而採「流動」、「相對」的觀點看世界，就是道家思想「無為(不執著某個方法)」、「隨機應變」的智慧和武器。

《道德經》- 你的現代生活兵法（4堂），由政大哲學博士紀金慶主講，帶大家在變化快速的現代社會中，感受「順勢而為」的生活智慧，歡迎大家來體驗。

報名截止時間: 美西2025/5/20 – 20:00止 ；亞洲2025/5/21 – 11:00止。

【課程簡介】

當我們一想到《道德經》的時候，立刻在腦海中浮現一幅恬淡平和、清淨無為的悠然形象，於是乎我們不免開始這樣想：在這個利益為上、生活忙碌的時代，道家哲學似乎是與時代脫節的古典思想。

可是，我們忽略了《道德經》是春秋戰國時代的產物，那是古代中國第一次面臨天翻地覆的變革時代，而且我們也忘了，漢高祖以弱勢條件逆轉翻身建立八百年的漢朝天下仰賴的就是道家思想，甚至在初期建立政權時也仰賴黃老治術（當時《黃帝內經》與《道德經》並稱），換言之，道家思想的本來面目可能是相當入世並且具有高度政治性。

關於道家哲學，好多好懸疑的猜想在我們心中盤旋⋯

道家強調無為，並在這種無為中看見無所不為的可能性（無為而無不為）；道家主張柔軟，並摸索其中柔弱必然勝於剛強的道理（柔弱勝剛強）；道家強調不爭，卻玩味出一種天下莫能與之爭（夫唯不爭，故天下莫能與之爭）的原理；最後，道家強調一種簡樸，可是那種簡樸從來並不簡單，而是一種以簡馭繁、以虛制實的高級心法（虛而不屈，動而愈出）。這一切的一切，似乎都和我們這個主張有為、強勢、競爭、複雜的現代主流價值唱反調。

可是，如果道家裡真有一種極端智慧的反向思考，真有一種相反相成的人生手腕，那麼，那可能是什麼？可以是什麼？如何領會？如何落實？這正是這套課程要教會你的生命哲學。在為期四周的課程裡，紀金慶老師將從歷史、商戰、教育、生活與科技發展趨勢⋯種種實際運作的案例中，用具體且生動活潑的方式告訴你：正是我們這樣的時代，才是道家思想智慧爆發的轉折年代。⠀⠀⠀⠀⠀⠀

【課程進度】

第一週｜無為，何以能無所不為

第二週｜柔弱，真能勝過剛強？

第三週｜不爭，何以能天下莫能與你爭？

第四週｜樸實，以簡馭繁的生活王道

【講師簡介】

紀金慶

政大哲學博士，曾任教於台北教育大學、台北藝術大學、政治大學，目前為臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授。

紀老師擅長以平易近人的用語和生活實例說明抽象哲學理論，專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿，並受邀至廣播電台、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學，也曾經擔任鏡好聽Podcast《哲學好好玩》主持人。著有《偽理性：走出科學神話、經濟迷思與體制牢籠，解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋》以及《二元對立與陰陽：世界觀的衝突與調和》。

Course Introduction

When we think of the Tao Te Ching, an image of carefree leisure, with peaceful tranquility, purity, and effortless inaction (wu wei), immediately comes to mind. As a result, we may assume that Daoist philosophy is an outdated classical thought, disconnected from our fast-paced, profit-driven modern world.

However, we often overlook the fact that the Tao Te Ching was born in the turbulent Spring and Autumn and Warring States periods—a time of great upheaval and transformation in ancient China. We also forget that Emperor Gaozu of Han, despite his disadvantaged position, successfully overturned the odds and established an empire that lasted for 800 years, largely by relying on Daoist principles. In fact, during the early years of his reign, governance was influenced by Huang-Lao Daoism (a combination of teachings from the Huangdi Neijing and Tao Te Ching). In other words, the true nature of Daoist thought may be far more pragmatic and politically astute than we often assume.

When it comes to Daoist philosophy, many intriguing and mysterious speculations swirl in our minds… Daoism emphasizes wu wei (effortless action), seeing in this very wu wei the possibility of doing everything without force (wu wei er wu bu wei). It advocates for softness, exploring the idea that softness and gentleness inevitably triumph over rigidity and strength (rou ruo sheng gang qiang). Daoism stresses non-contention, yet it reveals a principle where one who does not contend cannot be contested by anyone (fu wei bu zheng, gu tianxia mo neng yu zhi zheng). Finally, Daoism emphasizes simplicity, but this simplicity is never truly simple. It is a sophisticated approach that governs the complex through the simple, and controls the tangible through the intangible (xu er bu qu, dong er yu chu). All of this seems to run counter to the mainstream modern values that advocate for action, strength, competition, and complexity.

However, if Daoism truly offers a form of extreme wisdom through reverse thinking, if there is indeed a life strategy based on the principle of opposites and harmony, then what could it be? What might it look like? How can we understand it? How can we apply it? This is precisely the life philosophy that this course aims to teach you. Over the four-week course, Professor Ji Jinqing will use concrete and lively examples from history, business warfare, education, life, and trends in technological development… to show you in a clear and engaging way that it is in times like ours that the wisdom of Daoist thought is on the verge of an explosive breakthrough.

Course Schedule

Week 1 | Wu Wei: How Can Effortless Action Achieve Everything?
Week 2 | Softness: Can It Truly Overcome Rigidity and Strength?
Week 3 | Non-Contention: How Can Not Contending Make You Uncontested by All?
Week 4 | Simplicity: The Way of Life that Masters Complexity through Simplicity

Instructor Introduction

Ji Jinqing
PhD in Philosophy from National Chengchi University, former faculty member at Taipei University of Education, Taipei National University of the Arts, and National Chengchi University. Currently an adjunct assistant professor at National Taiwan Normal University and National Taiwan Ocean University.

Professor Ji specializes in explaining abstract philosophical theories in simple, accessible language through everyday examples. His professional fields include phenomenology, aesthetics, modernity, and postmodern issues. He frequently writes for major philosophical websites and has been invited to radio and TV shows, as well as public lectures, to introduce Western philosophy to the general public. He was also the host of the Philosophy is Fun podcast by Mirror Media. His books include Pseudo-Rationality: A Philosophical Prescription for Escaping the Myths of Science, Economic Fallacies, and the Systemic Cage to Address the Loneliness, Anxiety, and Confusion of Modern Life and Dualism and Yin-Yang: The Conflict and Harmony of Worldviews.

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